Perlawanan Imam Nawawi kepada Penguasa Zalim

Di zaman Yahya bin Syaraf An-Nawawi hidup, atau sekitar abad ke-7 H, sebuah kebijakan kontroversial pernah dikeluarkan oleh rezim kekuasaan. Negara hendak memungut paksa iuran wajib dari rakyat demi jalannya aktivitas pemerintahan.

Sebagai ulama yang diikuti banyak orang, Imam Nawawi mendapat panggilan Raja azh-Zahir Berbis, pemimpin saat itu.

“Tandatanganilah fatwa ini!” perintah Raja kepada Imam Nawawi dengan nada meremehkan.

Imam Nawawi sudah paham, rakyat sedang dicekam kesusahan. Kemiskinan meruyak dan kelaparan di mana-mana. Anehnya, para pejabat dan keluarganya justru hidup mewah, sarat fasilitas, serta gemar berfoya-foya.

“Tidak!” tegasnya.

“Apa alasannya?” sang raja tampak murka.

”Fatwa ini mendukung kezaliman.”

Kemarahan Raja Berbis memuncak. Sambil menoleh ke para pejabat di sekelilingnya, ia berteriak, ”Pecat dia dari semua jabatannya!”

Namun, sang raja terpaksa gigit jari karena ulama sederhana penghasil puluhan karya besar itu ternyata tak memiliki jabatan apapun.

”Kenapa Raja tak memberi hukuman mati saja?” usul salah satu pejabat.

“Demi Allah, aku sangat segan padanya.”

Imam Nawawi termasuk ulama yang berpendirian kuat. Di hadapan penindasan, perlawanannya keras dan berani meski risiko berat akan menghampirinya. Agama memang terlalu suci untuk dijual dengan kepentingan politik, apalagi yang tak berpihak pada rakyat.

Kisah Abu Yazid Bertawaf di Basrah

Dalam sebuah perjalanan, Syaikh Abu Yazid al-Busthami menyempatkan diri menemui seorang guru sufi yang sangat tekun di kota Basrah. Sehingga terjadilah sebuah dialog.

”Apa yang kau inginkan, wahai Abu Yazid?” tanya seorang sufi.

“Aku hanya mampir sejenak, karena aku ingin menunaikan ibadah haji ke Makkah,” Abu Yazid menjelaskan.

”Apakah bekalmu cukup untuk perjalanan ini?”

”Cukup.”

”Ada berapa?”

”200 dirham.”

Tiba-tiba sang sufi berkata, “Serahkan saja uang itu kepadaku, dan bertawaflah di sekeliling hatiku sebanyak tujuh kali.”

Dengan tawadhu', Abu Yazid mematuhi permintaan sang sufi. Bekal 200 dirham pun akhirnya diberikan.

“Wahai Abu Yazid, hatiku adalah rumah Allah, dan ka’bah juga rumah Allah. Bedanya, Allah tidak pernah memasuki ka’bah sejak didirikannya, sedangkan Ia tidak pernah keluar dari hatiku sejak dibangun oleh-Nya,” jelas sang sufi kemudian.

Kepala Abu Yazid masih merunduk. Sang sufi lantas mengembalikan uang itu sembari berujar, “Sudahlah, lanjutkan saja perjalanan muliamu menuju ka’bah.”

Abu Yazid paham, ibadah yang terpusat pada simbol, kebanggaan prestasi dan gelar ibadah hanya berujung kesia-siaan. Penghambaan sejati sangat tergantung  pada situasi hati.

"Bumi-Ku dan langit-Ku tak sanggup memuat-Ku. Namun hati hamba-Ku yang mukmin sanggup memuat-Ku,” demikian firman Allah dalam sebuah hadits Qudsi.

Syaikh Abu Yazid pun melanjutkan perjalanan.

ADS HERE !!!