Sejarah Kaliwungu

Kaliwungu adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Kendal, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Kecamatan ini berbatasan langsung dengan Semarang, tepatnya di sebelah barat Kota Semarang, Indonesia.

      Kaliwungu terkenal dengan sebutan kota santri dikarenakan di kecamatan tersebut terdapat puluhan Pondok Pesantren. Pemberian nama Kaliwungu diambil dari peristiwa seorang guru (Sunan Katong) dan muridnya (Pakuwojo) yang berkelahi di dekat sungai karena perbedaan prinsip. Dari pertengkaran itu terjadi pertumpahan darah yang menurut cerita, Sunan Katong berdarah biru dan Pakuwojo berdarah merah, keduanya wafat dalam perkelahian itu dan darahnya mengalir di sungai sehingga berubah menjadi ungu.

Dan berikut ini adalah sejarah singkat masuknya Islam di Kaliwungu :

1.  SULTAN DEMAK KE II

Setelah sultan Demak ke I Raden Patah mangkat, digantikan putera sulungnya bernama pangeran Surya atau adipati Yunus (Jepara) atau disebut juga pangeran Sabrang Lor.

2.  KI PANDANARANG I

Setelah Sultan Demak II (Pati Yunus) mangkat, puteranya yang tertua, pangeran Made Pandan tidak bersedia menggantikan tahta kesultanan Demak. Di pulau Tirang inilah beliau sebagai mubaligh mulai menyebarkan agama Islam terhadap penduduk yang masih memeluk agama Hindu/Budha, di samping mengajarkan pula bercocok taman. Karena ketekunannya Pangeran Made Pandan dapat menundukkan mereka dan akhirnya masuk Islam. Di pulau Tirang terdapat tanaman pandan tetapi jarang (arang-arang-jawa), akhirnya di tempat tersebut disebut pandanarang, adapun pangeran Made Pandan disebut Ki Pandanarang. (I).

Pangeran Made Pandan kawin dengan Sejanila, menurut sementara sejarah adalah putera Pangeran Panduruan di Sumenep (keturunan Raden Patah). Ki Pandanarang, sekarang disebut Pragota atau Bregoto; makam Nyi Sejanila juga berada di Bregoto.

3. JUMENENGAN BUPATI SEMARANG KE –I

Di sekitar Pragota(Bregoto) terdapat tanaman asam tetapi jarang-jarang (arang-arang); akhirnya wilayah ini di sebut semarang, asal dari kata-kata Asem-arang, dan disini sudah mulai banyak penduduknya. Sunan Kalijogo (Raden Sahid) seorang wali yang terkenal namanya diantara Sembilan Wali dari Demak berkehendak mengangkat putra sulung Ki Pndanarang I (Made Pandan) yang bernama pangeran kasepuhan untuk menjabat bupati di Semarang; maksud ini direstui oleh Sultan Pajang Hadiwijoyo, terlaksana pangeran kasepuhan diangkat menjadi bupati di semarang yang pertama dengan gelar Ki Pandanarang II. Bupati Semarang ke I ini wataknya kikir dan silau akan harta, akan tetapi Sunan Kalijaga dapat meramalkan bahwa di kemudian hari Ki Pandanarang II dapat menjadi wali sebagai ganti Syeh Siti Jenar. Dengan tindakan dan cara yang bijaksana sunan Kalijaga dapat menyadarkan Ki Pandanarang II akan wataknya yang tidak baik itu, dan akhirnya beliau menyerahkan diri dan bertaubat. Selanjutnya Sunan Kalijaga beliau diperintahkan supaya meninggalakan kamukten sebagai Bupati; akhirnya beliau bersama keluarganya hijrah dan menetap di Tembayat;disini beliau di tugaskan sebagai mubaligh menyebarkan agama Islam, akhirnya disebut sunan Tembayat. Kira-kira tahun 1563 H. beliau wafat, dimakamkan di gunung jabalkat.

Setelah Ki Pandanarang II hijrah, kedudukan Bupati Semarang dig anti adiknya, pangeran Kanoman, dengan gelar Ki Pandanarang III sebagai Bupati Semarang.

4. BATARA KATONG MASUK ISLAM

Batara Katong adalah adipati Ponorogo; menurut sementara sejarah/cerita, beliau adalah putera yang ke 24 dari prabu Browijoyo V dari Majapahit (Kertobumi), jadi adik raden Patah Sultan Bintoro Demak. Batara Katong memeluk agama Hindu;Batara Katong menerma anjuran dari Raden Patah untuk memeluk Islam, anjuran itu diterima tetapi akan dipenuhi setalah ayahandanya mangkat; setelah ayahanda mangkat, Batara Katong tidak menepati janjinya dan selalu menagguhkan waktunya. Akhirnya Batara Katong menerima Ilham ( wangsit) dari Tuhan dan dapat petunjuk supaya meninggalkan kamukten sebagai adipati dan supaya berguru ke Pulau Tirang, maka berangkatlah Batara Katong menuju kearah yang du tunjukkan  menurut wangsit itu, yaitu ke Pulau Tirang, berguru kepada Ki Pandanarang I (Made Pandan) dan masuk Islam setelah dianggap cukup dalam mempelajari agama Islam. Dalam perjalanannya beliau sampai di suatu sungai (Kali), berhenti beristirahat, akhirnya tiduran tepat dibawah pohon yang warnanya ungu (wungu); akhirnya di tempat itu di sebut desa kaliwungu, sedang sungainya disebut kali sarean, masih ada hingga sekarang. Jadi itulah asal usul nama desa Kaliwungu.

5. PENYIARAN AGAMA ISLAM DI KALIWUNGU

Karena daerah Kaliwungu dan sekitarnya penduduknya belum memeluk agama Islam, maka Batara Katong mulai mengembangkan agama Islam, beliau bermukim dibukit Penjor. Setelah tugas penyiaran agama Islam nampak berhasil dan banyak muridnya, maka beliau mendirikan Masjid ditempat yang disebut sawah jati, tempat ini sekarang tidak nampak bekasnya. Sejak itulah Batara Katong di sebut Sunan Katong. Di tengah kota Kaliwungu sekarang ada jalan yang diberi nama Sawah jati ; mungkin nama jalan ini mengambil dari sejarah bahwa disitu  dahulunya tempat didirikan masjid yang pertama oleh Batara Katong. Setelah Sunan Katong wafat dimakamkan ditempat yang dulu disebut togal sawah, yang dikenal sekarang adalah makam Protowetan termasuk desa Protomulyo; makam tersebut tidak jauh dari bukit Penjor. Di komplek makam ini dimakamkan pula para tokoh Islam, makam tersebut dimuliakan oleh Masyarakat dan tiap tahun di ziarahi besar-besaran oleh Masyarakat kaliwungu dan dari daerah lain, setiap tanggal 7 syawal, yang biasa disebut syawalan.

Mengenai Sunan Katong atau Batara Katong dan makamnya yang ada di protowetan kec. Kaliwungu sering timbul pertanyaan dan keraguan, benarkan tokoh Islam yang disebut Sunan Katong itu identitas dengan Batara katong Adipati Ponorogo? Karena di Ponorogo juga terdapat makam/kubur Batara Katong.

Karena menurut catatan atau Memorires van Pangeran Ario Notohamiprojo Ragent van Kendal, halaman 91 menunjukkan pada waktu mudanya P.A. Notohamiprojo pernah mengikuti perjalanan dalam rangka peninjauan Prins Frederik Henderik cucu raja Nederland ke pulau jawa bulan juni 1837, sehingga meninjau makamnya Batara Katong di ponorogo. Jadi istilah makam di artikan adalah tempat jenazah di kebumikan. Hanya menurut kepercayaan Masyarakat di Kaliwungu sangat percaya bahwa pusara Sunan Katong adalah di Protowetan, lepas dari pemikiran apakah Sunan Katong itu identitas dengan Batara Katong atau bukan.

6. KYAI GURU PENERUS PENYIARAN AGAMA ISLAM

Setelah Sunan Katong wafat, maka datanglah pada tahun 1560 M. di Kaliwungu seorang Ulama asal Mataram (Jogja) bernama KH. Asy’ari (Kyai Guru), beliau pernah bermukim di Mekkah untuk memperdalam ajaran Islam. Di Kaliwungu, beliau menyiarkan agama Islam, jadi beliau adalah seorang yang pertama kali sebagai penerus pengembangan Islam setelah Sunan Katong wafat. KH. Asy’ari dalam usahanya menyiarkan agama Islam di Kaliwungu mendapat kemajuan, santrinya bertambah banyak, tidak saja dari daerah Kaliwungu saja tetapi juga dari luar daerah. Kemudian KH. Asy’ari mendirikan Pesantren dan juga tempat tinggal yang tetap (rumah); akhirnya lama kelamaan KH. Asy’ari di sebut Kyai Guru oleh masyarakat dan santrinya karena kedalaman ilmunya. Karena bekal ilmu yang di peroleh selama bermukim di Mekkah, maka dalam memberikan pelajaran agama Islam juga lebih luas; tidak hanya di bidang ketauhidan saja tetapi juga dibidang lain mengenai syariat agama Islam, sedangkan pada masa Sunan Katong yang di tanamkan khusus di bidang ketauhidan/keimanan pada Allah saja, karena sesuai pada keadaan pada masa itu, yang belum mengenal Islam.

Masjid Al-Muttaqin Era 1950-an

7.  KYAI GURU PENDIRI MASJID JAMI’ KALIWUNGU

Menurut kisah yang di muat dalam brosur Syawalan terbitan 1977 menyebutkan bahwa Kyai Guru adalah pendiri masjid Jami’ Kaliwungu. Dahulu bentuk masjid itu tentu saja masih sangat sederhana bangunannya. Sekarang sudah mengalami pemugaran lima kali di bawah pimpinan keturunan Kyai Guru. Pemugaran pertama pada tahun 1653 di bawah pimpinan Kyai Haji Mohammad, pada sekitar zamannya Bupati kaliwungu Tmg. Wirosoco atau masa ngabei Metoyudo dan Tmg. Wongsodiprojo. Masjid ini didirikan sekitar tahun 1600 M oleh seorang Ulama yang bernama KH. Asy’ari atau lebih dikenal dengan nama Kyai Guru. Beliau adalah utusan dari kerajaan Mataram Islam (red. Jogja) untuk menyebarkan ajaran Islam di daerah Kaliwungu dan sekitarnya. Bahkan beliau sempat mendirikan Pesantren yang diantara santrinya yaitu KH. Soleh Darat Semarang. Masjid ini mengalami beberapa kali renovasi, renovasi pertama dilakukan oleh putra Kyai Guru, yaitu KH Muhammad pada tahun 1653 M. Adapun, renovasi yang kedua pada tahun 1880 M juga dilakukan oleh keturunan Kyai Guru. Untuk renovasi yang ketiga dilaksanakan oleh keturunan Kyai Guru yaitu KH Abdul Rasyid pada tahun 1922 M, serta  keempat  pada tahun 1952 M oleh KH Hisyam yang juga keturunan Kyai Guru. Renovasi kelima pada tahun 1987 M dilaksanakan oleh panitia masjid terkait, yang diketuai oleh KH. M. Aqib Umar yang masih keturunan Kyai Guru. Sedangkan renovasi yang keenam pada tahun 2009 M dilaksanakan oleh panitia masjid yang dipimpin oleh KH Hafidzin Ahmadum juga masih keturunan Kyai Guru.

Tahun 2012 M

ADS HERE !!!